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钱柜777正式官网,西游记地仙之祖镇元大仙有多强?观音菩萨一个字道出真相
发表日期:2020-01-11 16:36:10 | 点击数:1388 次
本文摘要:对于镇元子实力的认定,是一个颇有难度的事情。各方势力对镇元子的评价大不相同。在《西游记》中,老君乃先天地而生的三界第一仙。正因如此,孙悟空一语道破镇元大仙的本相——一个爱说大话唬人的道士。三界仙人分成天地神人鬼五个级别。在《西游记》中,明确提到孙悟空乃是混元一气太乙金仙,孙悟空已证混元道果。镇元子依然是地仙。这献果举动,并没有改变镇元子的窘境。但通过献果,寿星和镇元大仙的关系更加亲密。

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钱柜777正式官网,对于镇元子实力的认定,是一个颇有难度的事情。各方势力对镇元子的评价大不相同。我们通过对比,看看真相如何。

1、镇元子如何评价镇元子?

唐僧师徒来到五庄观门前,看到上面有一副对联,上书:长生不老神仙府,与天同寿道人家。

镇元子的弟子对老师的评价是这样的:

走入五庄观,唐僧师徒看到五庄观大殿中牌位上仅仅写着“天地”二字,而没有供奉任何神祇,都觉得很奇怪。镇元子的弟子清风明月解释说:

“不瞒老师说,这两个字,上头的,礼上还当;下边的,还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”唐僧询问,为何说是谄佞。清风明月说:“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。”

从镇元子以及其弟子对自身的评价看,镇元子在三界的地位极高,那至少是和三清、四帝同级别的仙人。九曜星以下,比如什么太白金星、太阴星君、奎木狼等等,那都不入镇元子法眼。

很多朋友在说起镇元子在仙界的地位时,经常喜欢引用清风明月那段话。但是,我们不要忘记了,清风明月是镇元子的弟子,为师父吹牛,也就是给自己脸上贴金。

2、孙悟空如何评价镇元子?

看了对联,孙悟空大笑说:“这道士说大话唬人。我老孙五百年前大闹天宫时,在那太上老君门首,也不曾见有此!”

在《西游记》中,老君乃先天地而生的三界第一仙。孙悟空的意思,老君何等牛逼,也不曾说自己是什么长生不老,与天同寿。一个人越是强大,越是懂得谦虚。这种谦虚并非强装出来的。而是一个人能力越强,了解越多,越是会发现天地大道渺远,越是会明白自身在宇宙中的渺小。

正因如此,孙悟空一语道破镇元大仙的本相——一个爱说大话唬人的道士。

听闻清风明月的介绍,孙悟空笑得打跌,猪八戒询问原因,孙悟空解释说:“只讲老孙会捣鬼,原来这道童会捆风!”在这里,孙悟空再次断言,清风明月是在吹牛!

之后,清风明月说镇元子是去弥罗宫讲混元道果去了,孙悟空大怒说:

“这个臊道童!人也不认得,你在那个面前捣鬼,扯什么空心架子!那弥罗宫有谁是太乙天仙?请你这泼牛蹄子去讲什么!”

孙悟空为何生气?因为镇元子并非三清门下,是太乙仙。孙悟空拜菩提为师,修行的也不是正统道法,也是太乙仙。三清门下都是大罗仙。彼此道门不同。

关键一点,混元道果乃是仙界极高品阶。三界仙人分成天地神人鬼五个级别。而天仙中又可以分成金仙、混元一气仙、混元无极仙三个等级。

在《西游记》中,明确提到孙悟空乃是混元一气太乙金仙,孙悟空已证混元道果。

可是,镇元子呢?虽然他寿命悠长,但并非是领悟天道得来的,而是仗着长年服食人参果才强行提升寿元。镇元子依然是地仙。他连天仙都不是,又谈何混元道果呢?

孙悟空虽然也常吹牛,讲当年大闹天宫自己如何威风,但他还是有底线的。比如说,无论对谁说起二郎神,孙悟空都承认自己被他擒拿,从不找借口,更不去否认。

因此,孙悟空对镇元子是极端鄙视,认定此人是个吹牛大王。

3、寿星如何评价镇元子?

寿星是这么说的:你这猴儿,全不识人。那镇元子乃地仙之祖,我等乃神仙之宗。你虽得了天仙,还是太乙散数,未入真流,你怎么脱得他手?

在寿星口中,镇元子非常强大,孙悟空根本不是他对手。寿星还有一层意思,镇元子是地仙之祖,我寿星也是神仙之宗,比他也不差什么。

当寿星来到五庄观时,镇元子“降阶奉迎”,主动走下台阶迎接——作者言下之意,是镇元子在仙界地位确实比寿星高,他本不必出门迎接,故此此处写做“降阶”,即自己放下架子,走下台阶。

福禄寿三星走入大殿,“以晚辈之礼见了大仙,方才叙坐”。

福禄寿三星对镇元子为何如此客气?

首先,镇元子在仙界资历极高。

清风明月的话有吹牛的部分,但是,也包含着一个重要事实——镇元子应当是天地初开时第一批修仙者。几乎全部的地仙,都因为寿元不足,而无法渡过大天劫。可是,镇元子凭借人参果却一次次成功渡过。镇元子极有可能和玉帝一样,活了几亿年。

其次,镇元子掌握仙界珍惜资源,寿星主动拍马。

我们说,五方五老之下的仙人,大都是在本次天地轮回中得道的仙人。只有极少数人因为种种机缘,突破地仙,成为天仙,比如孙悟空。或者一些人因为种种机缘,虽然是地仙,但拥有堪比甚至超过地仙的寿命。

这所谓的机缘,主要就是蟠桃,其次是人参果。

寿星虽然有资格参加蟠桃会,但是,按照他的级别,顶多是吃颗中桃,并且,这中桃都未必能够年年吃到。在桃少人多的时候,寿星必须另寻其他长生秘方。

比如说,人参果。

沙僧曾经说:“旧时做卷帘大将,扶侍鸾舆赴蟠桃宴,尝见海外诸仙将此果与王母上寿。”寿星乃海外十洲三岛之首,这海外诸仙不就是说寿星吗?

无数万年来,玉帝对镇元子一直很冷落。镇元子则一直渴望得到天庭(官方)的认可。于是他转托寿星,献上人参果给王母,希望缓和彼此关系。可是,王母的蟠桃不论是产量还是效能,都远超人参果。这献果举动,并没有改变镇元子的窘境。

寿星本人也有什么火枣,吃一颗可以延寿百年什么的。对人类来说,火枣乃是仙果。对仙人来说,火枣效用太低,也就是聊胜于无罢了。

但通过献果,寿星和镇元大仙的关系更加亲密。镇元大仙时不时也会赠送一两颗人参果给寿星。

4、观音如何评价镇元子?

观音说:“镇元子乃地仙之祖,我也让他三分,你怎么就打伤他树!”

有的朋友据此话就说,观音也怕了镇元子,镇元子比观音牛。其实,这种理解完全错误。

在什么情况下我们才会说“我也让他三分”?

首先,“我”与“他”的关系并不是对等的,而是上对下,强对弱,高对低。

何以见得呢?关键在与那个“让”字!

打个比方说,有人告诉诸葛亮,自己在荆州得罪了关羽,请诸葛亮帮忙。诸葛亮就可以说:“你怎敢惹他?我也让他三分。”或者,有人告诉刘备,刘备也可以说:“你怎敢惹他,我也让他三分。”诸葛亮和刘备的地位都比关羽高,在评价时,才能说“让”。

观音在仙界乃是五方五老,神通广大,地位在镇元子之上,因此,她才会说:“我也让他三分。”但我们注意,仅仅是让三分。这就说明,观音有十分的自信,镇元子不是自己的对手!但因为镇元子资历老,出于尊老敬贤的传统,观音对镇元子比较客气。

事实是镇元子见到了观音,和此前见寿星态度完全不同。原文如下:

忽见孙大圣按落云头,叫道:“菩萨来了,快接快接!”慌得那三星与镇元子共三藏师徒,一齐迎出宝殿。……大仙躬身谢菩萨道:“小可的勾当,怎么敢劳菩萨下降?”……众小仙遂调开桌椅,铺设丹盘,请菩萨坐了上面正席,三老左席,唐僧右席,镇元子前席相陪,各食了一个。

我们从这段文字看,镇元大仙在面对观音菩萨时,完全是执晚辈礼。虽然镇元子活得比观音长,但是观音的神通比镇元子强,地位比镇元子高。

仙界乃是一个靠实力说话的地方!那么,镇元子的真正实力究竟如何呢?

下面为您揭示真相!

镇元子最牛的地方,是会乾坤袖神通。

按照道理,一个地仙,是不可能施展超强级法术。事实却是,镇元子两次施展乾坤袖,都毫无阻碍地把孙悟空、猪八戒等人轻松擒拿。镇元子的神通,不但突破了地仙的局限,并且超越大多数天仙,无限逼近天尊级别。

我的理解是,镇元子的乾坤袖并非他本身所具有的神通法术,而是在无数次毁天灭地的机缘中,得到了一个强大的口袋装法宝。这法宝犹如弥勒佛的人种袋一般,具有强大的吸收能力。镇元子将这个法宝缝合在自己的道袍中。

为何说乾坤袖不是镇元子的法术神通,而是一件法宝?

在《西游记》中,没有任何一个非天尊级别高手,能够不依靠任何法宝施展超强必杀神通。一般的天仙不能,地仙更不必说。

镇元子是一个例外。但是,我们说,镇元子虽然因为服用人参果,寿命无限延长,突破了地仙的寿命局限。但是,书中借不同人物之口,再三强调,镇元子本身并没有突破修仙等级。无数万年来,镇元子再怎么活得久,依然还只是一个地仙。

既然是地仙,那就必须遵从地仙的各种局限。比如说,无法调动足够强大的天地元气,发动超强的法术神通攻击。

在这种前提下,乾坤袖必然就是一个法宝。

为何说镇元子是“伪天尊”高手?

举个简单的证据,我们说,名师出高徒。在《西游记》中,坐骑、弟子的神通,几乎是和主人、师父成正比的。

比如说,金角银角大王不过是个烧火童子,就法术通神,差点弄死孙悟空;黄眉怪武艺超群;青牛精也是力敌万夫:他们即便没有法宝,也是极强的妖仙。

可是,镇元大仙的弟子呢?

书中说镇元大仙的弟子无数,书中正面出场的是小弟子清风、明月,这两个小弟子小吗?可不小了,都修行一千两三百年了。也就是说,清风、明月的修行时间远在孙悟空之上,比牛魔王、黑熊精等等人都要长。

清风明月的神通如何呢?

孙悟空只是用个瞌睡虫,犹如对付取经路上的小妖一般,轻松就把清风明月搞定。从清风明月的无能,可以窥见镇元大仙没有乾坤袖后的真实实力。

综合评价:级别是地仙,但借助法宝可以施展逼近天尊神通的“伪天尊”高手。因此排名定在天尊级最末尾,第20名。